В Кузнецкой епархии завершились Рождественские образовательные чтения

19 ноября 2020 года председатель жюри XIX епархиальных Рождественских образовательных чтений руководитель отдела по взаимодействию Церкви и общества Кузнецкой епархии протоиерей Сергий Сидоров принял участие в подведении итогов и награждении победителей ежегодного епархиального конкурса рефератов, состоявшемся в актовом зале Духовно-просветительского центра г. Кузнецка.

В текущем году епархиальные Рождественские образовательные чтения прошли в дистанционном режиме, в рамках чтений работало шесть секций.

Решением жюри победила работа Анастасии Мыльниковой и Ксении Денисенковой, учащихся МОУ СОШ №4 им.Е.Родионова г.Кузнецка, руководитель Янюк Лидия Александровна.

Победителем и участникам конкурса были вручены подарки от митрополита Серафима, главы Пензенской митрополии, временно управляющего Кузнецкой епархией.

По информации сайта Кузнецкой епархии

Опубликовано 21.11.2020.

Поздравление

13 ноября 2020 года свой юбилей отмечает директор средней школы № 14 г.Кузнецка им. 354 стрелковой дивизии Ю.В. Чернышова. Юлия Владимировна — участник многих совместных проектов отдела по взаимодействию Церкви и общества Кузнецкой Епархии, человек с активной жизненной позицией и большим и добрым сердцем.
Поздравляю Юлию Владимировну с Днём рождения и искренне желаю ей успехов в работе, счастья, здоровья и помощи Божией во всех начинаниях!
 
Руководитель отдела по взаимодействию Церкви и общества
Кузнецкой Епархии протоиерей Сергий Сидоров
Опубликовано 13.11.2020.

Фотолетопись праздника

На официальной странице Казанского храма в социальной сети Вконтакте загружен фотоальбом со снимками с празднования 130-летия храма. Посмотреть фотографии можно пройдя по этой ссылке.

Опубликовано 12.11.2020.

130-летие Казанского храма

4 ноября 2020 года Казанский храм отметил своё 130-летие. В связи с пандемией коронавируса и ограничительными мерами по его распространению была организована онлайн-трансяция богослужения на большом экране возле храма , а также на сайте храма и на официальной станице социальной сети Вконтакте. Божественную литургию в этот день возглавил митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим в сослужении епископа Сердобского и Спасского Митрофана, настоятеля Казанского храма протоиерея Сергия Сидорова и священнослужителей Пензенской епархии. В богослужении также приняли участие солисты Академического большого хора «Мастера хорового пения» и хор Пензенской епархии. По окончании божественной литургии свои поздравления храму передали от имени Губернатора Пензенской области врио заместителя Председателя Правительства Пензенской области В.И. Трохин, Глава города Кузнецка С.И. Лаптев, депутаты Законодательного собрания Пензенской области В.П. Кириллов и А.В. Климов. После поздравлений Митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим наградил медалями Кузнецкой епархии Главу администрации г. Кузнецка С.А. Златогорского, настоятеля Казанского храма протоиерея Сергия Сидорова, председателя Общественного совета г. Кузнецка В.П. Шувалова. Завершились торжества возложением цветов к поклонному кресту и запуском белых шаров в память о воинах-кузнечанах и обедом для прихожан храма.

Опубликовано 05.11.2020.

Поздравление от епископа Тольяттинского и Жигулёвского Нестора

НАСТОЯТЕЛЮ КАЗАНСКОЙ ЦЕРКВИ КУЗНЕЦКА

ПРОТОИЕРЕЮ СЕРГИЮ СИДОРОВУ,

ПРИЧТУ, КТИТОРУ, ОБЩИНЕ И ПРИХОЖАНАМ ХРАМА

Ваше Высокопреподобие, всечестной отец Сергий!

Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю приход храма в честь Казанской иконы Божией Матери со 130-летием освящения церкви. История сохранила нам много страниц, посвящен-ных жизни одного из самых замечательных приходов Поволжья. Мы знаем о первых трудах по строительству Казанской церкви, о настоятелях, замечательных прихожа-нах, помним, какие трудности переживала община во время советского периода рос-сийской истории, и конечно, какой огромный импульс в развитии получил приход в конце XX века. Храм, который никогда не закрывался, имеет одну из ярких особен-ностей – это сохранение традиции, преемственность. Под сводами Казанской церкви служили архиереи и священники, диаконы и монашествующие, старцы и простые ми-ряне. Всех их объединила любовь к Богу и Пресвятой Богородице.

Сегодня приход продолжает служение Богу и людям. Как много было сделано на моих глазах для восстановления былой красоты уютной намоленной церкви! Ду-маю, что никогда она так не была красива как сейчас. Я благодарю ктитора храма Павла Геннадьевича Торопыгина, который вложил душу в благоукрашение храма. Пусть Господь воздаст сторицей всем, кто помогает восстанавливать, как церковное благолепие, так и сердца людей.

От всей души желаю благословенных успехов, новых свершений, активной приходской жизни, небесной помощи в дальнейших трудах во славу Божию и на ра-дость нашему Отечеству! Божие благословение да пребывает со всеми вами!

ЕПИСКОП ТОЛЬЯТТИНСКИЙ И ЖИГУЛЕВСКИЙ НЕСТОР

Опубликовано 03.11.2020.

Пензенская Казанская икона в Кузнецке

2 ноября 2020 года в Казанский храм прибыла одна из важнейших святынь нашего региона — Пензенская Казанская икона. В Казанском храме она пробудет до окончания вечерней Божественной литургии 3 ноября. Доступ к святыне открыт для всех желающих. 

Опубликовано 02.11.2020.

Пензенская святыня в Казанском храме

По благословению Митрополита Пензенского и Нижнеломовского Серафима в рамках празднования 130-летия Казанского храма со 2 по 3 ноября 2020 года в Кузнецк для поклонения верующих будет совершено принесение Казанской — Пензенской иконы Божией Матери.  

Пензенская-Казанская икона — одна из главных святынь Сурского края. Считается, что ею благословил первопоселенцев крепости над рекой Пензой царь Алексей Михайлович в 1663 г. Возможно, выбор образа был обусловлен тем, что эти земли входили в административное подчинение приказа Казанского дворца.

Основоположник пензенского краеведения протоиерей Яков Бурлуцкий, исследователь истории чтимых икон Пензенской губернии, приводит такое предание: «Для принятия от царя Св. Иконы жителями Пензы отправлена была в Москву особая депутация, которая и принесла ее на руках в Пензу. По предварительном извещении жителей гг. Пензы, Мокшана, Ломова и Саранска о приближении шествия со Св. Иконой, толпы жителей из означенных городов устремились на сретение ее и, по выражению предания, собралась на пути тьма народа, которая, предводимая пензенским духовенством, и внесла Св. Икону в пензенскую соборную церковь».

Бурлуцкий, ссылаясь на рукопись из библиотеки Спасского собора, приводит три рассказа о чудесах, связанных с Казанской иконой.

Первое из этих событий знакомо каждому православному пензенцу: это спасение крепости во время Большого Кубанского погрома в августе 1717 г. Тогда ногайские татары захватили и выжгли все окрестности Пензы, увели в плен тысячи крестьян, но взять город не смогли.

«Жители города, подкрепленные дворянами, явившимися из уезда со своими людьми на помощь и защищение Пензы, несколько дней отражали неприятеля с крепостного вала, ожидая между тем воинской помощи от правительства, — пишет Яков Бурлуцкий. — Но ожидаемая помощь не приходила; а защитники со дня на день уменьшались. Пензенская сила ослабевала.

Тогда пронеслась по городу страшная весть, что 4-го августа кубанцы положили всею массою сил своих ударить на город, разбить крепостные башни и ворота и город весь выжечь и вырубить. Погасла надежда на свои силы и ожидаемое подкрепление; но еще оставалась вера, крепчайшая меди и железа. Накануне рокового дня жители собрались в соборную церковь искать защиты у Царицы Небесной пред ее чудотворным образом. Слезные вопли не умолкали всю ночь. Наконец с появлением на небе утренней зари молящихся известили, что варвары уже начали генеральный приступ к городу.

Тогда Св. Икона крепкой Заступницы рода христианского, со крестами и хоругвями, была вынесена на площадь к Никольским воротам. Началось молебное пение к Взбранной Воеводе, сопровождаемое воплем многим младенцев, юных и старых.

И вдруг лик Богоматери на иконе почернел наподобие угля и из очей его появились слезы. Христиане в ужасе и трепете пали ниц, а многие теснились к иконе, чтобы освятиться священными слезами Св. Образа. Между тем, протоиерей читал молитву: «О Пресвятая Госпоже Дево Богородице…» Молебное пение оканчивалось; но молитвенные слезы еще лились рекою и рыдания всеобщей скорби не умолкали. Тогда увидели новое чудо: лик Богоматери просиял, как солнце, дивным и неизъяснимым светом. Сердца молящихся забились радостною надеждою; и скоро весть, что город спасен, что кубанцы бегут от Пензы, оправдала эту надежду.

Побораемые невидимою силою, они устремились от города в беспорядке, с великою поспешностию забирая пленных и повозки. Вышедшие после из плена рассказывали признание самих варваров, что в то самое время, как они готовы были окончательно ударить на город всеми силами, увидели пред своими полчищами прекрасную, но грозную Деву, выехавшую из Пензы на белом коне, в сопровождении двух благолепных старцев, одного плешивого, а другого брадатого (граждане заключили, что то были угодники Божии – Николай Чудотворец и преподобный Сергий Радонежский, которого тогда в соборе был придел), и светоносными паче солнца лучами, как пламенным мечем, поражающую нападавших, от чего они объяты были страхом и бежали».

Также протоиерей Иаков Бурлуцкий упоминает об исцелении от слепоты солдатской дочери из Пешей слободы, во время молебна перед Казанской иконой; о помещице села Блохино Настасье Танеевой, которая, после того как в ее дом была принесена икона и перед ней совершен молебен, встала со смертного одра; о том, как один пензенский мещанин, незадолго до Пугачевского бунта, выздоровел на Успение, после мысленной молитвы перед образом.

Божией Матери молились о том, чтобы пугачевцы их не казнили, два пензенских бургомистра, Борис Елисаров и Петр Андреев Какушкин, и были спасены. Воевода Ефим Чемесов, помолившись Матери Божией, 4 августа 1774 г. окончательно разбил бунтовщиков. И после этого, пишет Бурлуцкий, «благодарными жителями Пензы 4-го августа, по двукратному в этот день избавлению города от нашествия кубанцев и злодейств Пугачева, в продолжение нескольких лет после сего совершаемо было празднество Божией Матери ради Казанской Ее иконы, которой пели на всенощных бдениях: «Величаем Тя, Пресвятая Дево! и чтим образ Твой святый, им же избавихомся от поганаго нашествия»». Эти слова были начертаны над Царскими вратами в Спасском соборе XVIII в.

* * *

Многочисленные случаи исцеления по предстательству Божией Матери фиксировались и в XIX в. Елизавета Вигель, дочь одного из первых пензенских губернаторов Филиппа Лаврентьевича Вигеля, рассказала Бурлуцкому о чудесном выздоровлении ее отца: «Больной лежал недвижим; три доктора попеременно брали пульс его и единогласно объявили, что жизнь продолжится недолго. Между тем жена больного, благочестивая Мавра Петровна Вигель, испросила благословение преосвященного Гаия с торжественным ходом при колокольном звоне принести из собора чудотворный образ Всемирной Заступницы.

Образ был принесен. Доктор стоял у возглавия больного и постоянно смотрел пульс его; больной икал, как обыкновенно бывает пред смертию. Началось молебствие с водоосвящением. По освящении воды ветошка была намочена оною и приложена к голове больного. Он заснул. Когда образ Царицы Небесной обратно отнесен был в собор, и жена подошла к больному, доктор взял пульс его и с изумлением нашел в нем быструю, неожиданную перемену к лучшему; он тогда же поздравил Мавру Петровну с чудом, — и действительно, проснувшись, больной попросил чая, благодарил Царицу Небесную за облегчение болезни и скоро выздоровел».

* * *

Главка «Казанская икона в Пензе» есть и в книге Евгения Поселянина «Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон», изданной в 1909 г. Автор, один из самых известных православных писателей начала ХХ в., целиком и полностью опирается на исследование Бурлуцкого, не сообщая ничего нового. Его труд для нас важнее как свидетельство того, что к этому времени Пензенский-Казанский образ имел уже общероссийскую известность.

Вплоть до 1923 г. Казанская икона хранилась в Спасском кафедральном соборе. Перед ней молились все императоры, посещавшие Пензу, все пензенские архипастыри, несколько поколений горожан.

В годы Гражданской войны с иконы исчезла драгоценная риза — в ее похищении молва обвиняла лишенного сана пензенского архиепископа Владимира (Путяту). После того, как собор был закрыт, Казанскую икону, по всей видимости, перенесли в Рождественский храм (на углу современных улиц Горького и Кирова), а в 1925 г. — в Петропавловский храм на улице Московской: эти храмы последовательно были кафедральными соборами раскольников-обновленцев. В 1931 г. Петропавловская церковь также была закрыта, и до 1937 г., предположительно, святыня хранилась в Успенском соборе на Мироносицком кладбище. А затем, после закрытия и этого храма, оказалась в Митрофановской церкви, оставшейся единственной действующей в городе.

Есть предание о том, что и Митрофановский храм хотели закрыть и отдать военным. Они начали разбирать иконостас, поставили в угол Казанскую икону, но на следующее утро снова увидели ее на своем месте в киоте. После этого новые хозяева от храма отказались, и его вернули прихожанам.

* * *

В советские годы икона пользовалась любовью и уважением не только верующих, но даже представителей атеистической власти. Георг Мясников, второй секретарь обкома партии, 12 июня 1976 г. записал в дневнике: «Остановились у Митрофаньевской церкви. Воспользовался случаем и впервые вошел в эту церковь. Попросил показать икону Казанской Божьей Матери, которую прислал во вновь построенный город Пензу царь Алексей Михайлович в 1660-х годах. Лик древний. Лицо матери в окладе и лицо младенца, отдаленное от матери тем же окладом. При свечах смутно различаются общие контуры. Услужливый представитель двадцатки (скорее всего, узнал!), зажег электричество. Лик как-то высветился. Очень впечатляют глаза Богородицы. Умели древние мастера только выражением глаз создать настроение. Женщина говорит, что он [лик] иногда белым бывает. Стоишь и думаешь: сколько поколений пензяков искало в этом взгляде ответа на вечные вопросы. Они ушли — облик матери остался. Икона уже этим святая!»

Епископ Пензенский и Саранский Мелхиседек (Лебедев, на кафедре в 1970-1978 гг.) ввел традицию совершать воскресными вечерами чтение акафиста перед Казанской иконой. Позже их неукоснительно, каждую неделю, читал его приемник, архиепископ Серафим (Тихонов). Ко дню чествования Пензенской-Казанской традиционно стали приурочивать епархиальные собрания духовенства.

В 1989-1990 гг., стараниями владыки Серафима, образ был восстановлен московскими реставраторами. Через несколько лет для него была создана новая риза.

С 1984 г., в течение тридцати лет, вплоть до самой своей кончины, настоятелем (последние год с небольшим — почетным настоятелем) Митрофановского храма был митрофорный протоиерей Николай Тарасов (1927-2014). Он любил рассказывать о бесконечном потоке чудес, которые происходили по молитвам перед Пензенской-Казанской: будь то выздоровление неизлечимо больных, оправдание невинно осужденных, возвращение неразумных на путь истинный.
..1 октября 1999 г. с посещения Митрофановского храма начал свой визит в Пензу Святейший Патриарх Алексий II, он отслужил перед Казанской иконой молебен.

16 августа 2004 г., согласно Указу Святейшего Алексия, было установлено общецерковное почитание Пензенской-Казанской иконы Богородицы. С 2006 г. она упоминается в официальном календаре Московской Патриархии под 8/21 июля, а с 2012 г. – под 4/17 августа.

В августе 2003 г. протодиакон Александр Горшенёв составил тропарь и кондак, а в 2004 г. – и акафист Божией Матери, в честь Пензенской-Казанской Ее иконы. Правда, по стечению обстоятельств, тогда же на десятилетие был оставлен благочестивый обычай чтения акафистов перед святыней по воскресеньям. Возродил его в январе 2014 г. уже митрополит Серафим (Домнин).

Информация с сайта Пензенской Епархии

Опубликовано 29.10.2020.

Буклет, посвященный 130-летию Казанского храма

В преддверии 130-летия Казанского храма в свет вышел буклет, посвящённый этому торжественному событию. В издании отображены фотографии интерьера и самые яркие моменты из жизни храма. Отдельную часть буклета занимают поздравления с юбилеем от высшего духовенства и представителей светской власти и культуры. 
Опубликовано 29.10.2020.

Поздравление Главы города Кузнецка С.И. Лаптева со 130-летним юбилеем храма Казанской иконы Божьей Матери г. Кузнецка

Уважаемый отец Сергий, дорогие прихожане, поздравляю вас со 130-летием со дня начала деятельности.

Храм – это особая архитектура, через благоговение в храме, через ту атмосферу, которая создаётся посредством интерьера, мы преображаемся. Выходя из храма, это преображённое состояние несём в мир. Пусть на мгновение или несколько минут, день, неделю, так незаметно, посещая храм регулярно, человек преображается, ищет в себе недостатки, пытаясь соответствовать месту.

Дело благоукрашения храма всегда считалось на Руси святым и богоугодным делом и многие стремились стать к нему причастными. Глядя на старания отца Сергия Сидорова по благоустройству и обновлению храма, хочется пожелать приходу активного развития в дальнейшем.

В этот праздничный день поздравляю всех прихожан и отца Сергия с юбилеем храма. Желаю всем мира и спокойствия, душевной гармонии, крепкого здоровья и успехов в трудах на благо Кузнецка.

С.И. Лаптев,

Глава города Кузнецк

Опубликовано 29.10.2020.